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東方老道 - 包海山首頁
地方學解決家庭天大的事情
2020-06-12
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    據中國政府網報道:5月28日下午,李克強總理在回答中外記者提問時細數今年民生這本“大賬”。中國是一個人口眾多的發展中國家,我們人均年可支配收入是3萬元人民幣,但是有6億中低收入及以下人群,他們平均每個月的收入也就1000元左右。李克強說:“1000元在一個中等城市可能租房都困難,現在又碰到疫情”;“對他們的困難,我們要給予救助,但是從根本上說,還是要幫助他們就業”。李克強說,“中國有9億勞動力,沒有就業,就只是9億張吃飯的口;有了就業,就是9億雙可以創造巨大財富的手”。有關“極為重要”的基本民生,李克強說:“就業是最大的民生,對于一個家庭來說是天大的事情”。

    地方學學科體系的構建與應用,是為了解決社會現實問題,而最大的民生是就業。怎樣解決家庭這個社會細胞的天大的事情,促進9億勞動力創造巨大的社會財富,是中國地方學研究的重中之重。

    在市場經濟條件下,解決勞動就業問題,促進資本和勞動關系的改變,在市場主體中實現人的全面而自由發展,有其內在必然規律。鄂爾多斯學作為地方學,18年來以探尋客觀規律為根本任務,以道法自然為終極目標,形成了自己的特色與優勢,近日在中國草根網和美國中文網連載了博文《鄂爾多斯學研究的特色與優勢》。

    “鄂爾多斯”是蒙古語,主要有三個含義:一是地理區域名稱;二是在蒙古族歷史中形成和發展的宮殿與部落;三是當代新興城市。我們現在所說的鄂爾多斯文化,是地域文化、民族文化、城市文化的有機整體。鄂爾多斯作為宮殿與部落,是圍繞成吉思汗形成和發展的,可見成吉思汗文化在鄂爾多斯文化中的重要地位。以成吉思汗文化為代表的蒙古族文化,對中華文化以及人類社會在兩個方面所做出的重大貢獻,也由此形成鄂爾多斯文化的兩個鮮明特色。

    一是促進中華文化擴大了體量、提高了質量,其根基在于“道”和“長生天”理念的對接與融合,也就是在中華多民族文化不斷碰撞、交流、融合中,使道法自然、天人合一成為中華文明內在的生存和發展理念。

    二是給予人類社會旋轉的初次動力,通過武裝力量和經濟手段促進了全球化。游牧民族最先發展了貨幣形式,蒙古族使紙幣成為具有社會權力和信用的主體貨幣,奠定了“資本產生的歷史前提”,而馬克思對資本和勞動的關系“第一次作了科學的說明”,從這種歷史發展的脈絡及其必然性中可見“長生天”的能量與“真理”之光芒的交相輝映。

    鄂爾多斯學是在鄂爾多斯文化研究基礎上構建新的綜合性學科知識體系,將鄂爾多斯文化的鮮明特色轉化為鄂爾多斯學研究的顯著優勢。如果說顯著優勢集中為一點,那就是通過構建與應用學科體系的形式,努力把科學文化所揭示和轉化的自然法則的巨大能量體現出來。近年來,通過“老子道學、成吉思汗文化、馬克思理論比較研究與集成創新”,意識到道、長生天、真理等只是稱謂不同,認知的方式方法和表現形式不同,而實質上是本體論層次上的客觀存在,可以統稱為自然法則,它“獨立而不改,周行而不殆”。地方學學科知識體系最終揭示和轉化的是客觀存在的自然法則的巨大能量,由此形成地方學研究的最顯著優勢。

    從宏觀來看,當“資本和勞動的關系,是我們現代全部社會體系所依以旋轉的軸心”時,“就業”有通過勞動創造價值的問題,有實現資本增殖的問題,也有改變資本和勞動“關系”的問題,地方學的構建與應用就是在一個更大的系統內綜合解決問題。

    恩格斯指出:“資本在日益增加,勞動力在隨著人口的增長而增長,科學又日益使自然力服從于人類。這種無窮無盡的生產能力,一旦被自覺地用來為社會大眾造福,人類所肩負的勞動就會很快地減少到最低的限度?!?/p>

    按照傳統的思維模式以及外在的經濟表象來看,人類所肩負的勞動很快地減少到最低的限度,就意味著大量的勞動力普遍沒有可就的業,而現在迫切需要我們創新發展的思想理念,是透過現象看本質,看到人類所肩負的勞動很快地減少到最低的限度,其前提是資本的增加,勞動力的增長,特別是科學文化日益使客觀存在的自然法則的巨大能量服務于人類,使這些要素形成合力“自覺地用來為社會大眾造?!?。這恰恰是人類所共同追求的,也是人類社會發展的必然規律所決定的。地方學的產業化發展,就是把這種理論研究付諸于社會實踐,在社會實踐中解決勞動就業這個天大的事情。

    推動地方學學科體系的構建與應用的產業化發展,最“關鍵”的一點就是使揭示和轉化自然法則而形成的科學文化成為“真正有價值的東西”,成為社會財富和社會資本主體,而且從根本上認識和把握人類社會發展的客觀規律的人們,成為執行和管理資本的各種社會職能的專家,自覺地用日益增加的社會資本為社會大眾造福。鄂爾多斯學研究者在《中國科技發展經典文庫》《中華優質教育》等書刊發表的《草原文化與全球經濟一體化——草原人有智慧有能力訓導資本狼》《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的哲學社會科學優秀成果三等獎)等文章,是這方面具有創新意義的理論研究,在地方學學科體系的構建與應用的產業化發展中能夠發揮重要作用。

    作者:包海山,鄂爾多斯學研究會副會長、草野思想庫副理事長、草根網地方學研究負責人


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草根簡介


蒙古族,1960年出生?,F在是鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員。沒有黨派,認為存在區別于老百姓的各種黨派的歷史條件下,沒有黨派就是最大的黨派;認為無須什么人、什么黨派來代表人民群眾的根本利益,因為人民群眾自己可以代表自己的根本利益。學習馬克思理論與政治和黨派無關,它所揭示的是不以任何人的意志為轉移的客觀規律。編、著出版《我們最喜愛的馬克思恩格斯名言》、《包海山論文集》、《以人為本,實現全面而自由發展》(獲鄂爾多斯市第六屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等書籍;發表《“現代馬克思”或許出現在中國》、《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》、《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的第一屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等論文。
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