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公有共享是做企業應有的最高境界
2020-06-11
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    改革開放,在所有制上,向私人開放資源,允許私人創辦企業,也就給人安上了一雙夢想的翅膀,使得人們開始夢想著擁有一個自己的企業,一部分人也開始大膽地創辦自己的企業。遺憾的是,絕大多數做企業的人,并沒有找到做企業的幸福感和自豪感,更多的體驗是辛酸、痛苦、委屈、焦躁,而這其中伴隨著更多的,是貪婪、狡詐、奴役和腐敗。

    為什么會這樣?錯誤的西方政治經濟學把做企業的宗旨和目標給人們搞錯了,而且人們按照錯誤的西方政治經濟學建立的現代市場經濟制度和現代企業治理結構也都是錯的。當人們按照這個錯誤的企業宗旨、目標和結構,來制定企業制度、企業運行機制、企業治理模式,并在錯誤的市場體系中運行的時候,也就徹底把企業做反、做錯了。大家都知道,錯誤的西方政治經濟學和現代企業制度,把企業定義為追求股東利益最大化的經濟組織,大家想想是不是這么回事?

    不錯,企業是要掙錢的。但企業掙錢并不是企業本身造成的,企業掙錢的欲望和沖動也并不是來自企業本身,而是錯誤的制度、機制促成企業不得不去追求股東利益最大化。在這樣錯誤的體制和機制下,有些企業不想掙錢都不行。而有些企業,從開辦的時候,就注定是要賠錢的。因為市場競爭是零和博弈,有的企業在那等著掙錢,就必然要有企業去上趕著賠錢。沒有賠錢的,就不會有掙錢的。企業掙錢或賠錢,并不是企業的本質特性,不過是現代市場經濟賦予企業的一種特性。和傳統的個體勞動一樣,企業的本質也是組織勞動、實現勞動的價值創造。不去組織勞動、實現勞動價值創造的經濟組織不是企業,而是實行反經濟活動的投機或壟斷投機的經濟組織。正是由于在市場中存在著為了盈利、可以盈利、反經濟的投機和壟斷投機組織,才會讓更多的企業做的那么艱難。

    如果我們遵循組織勞動實現價值創造這個企業本質去看企業,掙錢和追求利潤最大化這個現象本身,就不是企業自身具有的特性,而是市場賦予企業的特性。如果我們在辦企業的時候,不能很好地組織勞動,就無法很好地實現勞動的價值創造,也就無法把企業做到更經濟,不能在市場中實現價值承認,自然也就很難掙到錢。特別是在市場中還有一類反經濟組織,他們并不組織勞動,自然也不會去實現勞動的價值創造,而是專注于進行投機和壟斷投機,來占有別人的勞動創造,也就使得創辦企業在市場中掙錢,變成是一件很難的事。很多人都失敗了,而且有的敗的很慘。當然,還有人不服,繼續在創辦著企業,希望幸運能夠降臨到他們頭上。

    為什么有人掙錢、掙大錢,有些人失敗、失敗的很慘?因為市場競爭本身就是零和博弈,有人掙錢、掙大錢,就必然有人賠錢、賠的很慘。掙的掙在哪里?賠的又賠在何處?在投機和壟斷投機的存在上。有人專注于投機,自然就能掙錢。而有人也想投機,但投錯了機會,自然就要賠錢了。投機和壟斷投機,是在錯誤的西方政治經濟學指導下建立的現行全面私有自由市場經濟體制的一個特性。每個做企業的人,不管是主動還是被動,是感性還是理性,都是比較了解的,也都在尋找機會去進行投機。為啥有人做的好,有人做不好?主要是有人沒有專注于投機而去做企業,卻沒有真正去按做企業的公有共享、組織勞動要求來做企業,而是受現代企業法人治理結構的影響,自覺不自覺地在企業內部進行投機,也就導致這些做企業的人選錯了對象、投錯了機會造成的結果。你的員工,是你的資源,也是你進行市場競爭或市場投機的工具,你在他們身上進行投機,自然是選錯了對象、投錯了機會。

    上面說了,市場中的投機和壟斷投機組織,并不是組織勞動、實現價值創造的組織,也就不是我們說的企業,而是一個掠奪別人勞動的投機和壟斷投機組織。他們存在的目的,就是投機和壟斷投機。而一個組織勞動的企業,和一個專注投機和壟斷投機的組織去競爭,乃至和一個壟斷資源專注壟斷投機的組織去競爭,企業做的很難、很慘、很辛酸也就不奇怪了。特別是那些對外體現價值創造、對內搞壟斷分封和壟斷投機的企業,最后導致內外交困,把企業做死,也就是很正常的事了。所謂的經營不善,是一個原因,但不是主要原因。對外不會投機,更沒有壟斷資源進行壟斷投機,參與市場競爭,必然要賠錢。你就是在企業內部通過壟斷分封和壟斷投機榨取勞動者再多的勞動,也無法抵御企業外部市場中存在的那些專注投機和壟斷投機的經濟組織的剝削和掠奪。因此,我們一直在警示那些想做企業和正在做企業的人,投資做企業,就等于是走上了一條不歸路,要么一直向前,要么就一定會在某一天倒下。人們要做的,就是盡可能把企業的存續時間延長,就好比一個人,盡可能活的長壽一些一樣。因此,做企業也和人去追求長壽一樣,不能太過于投機,而是把企業內外都做的越和諧越好。

    我們說的真正的企業,是那些組織勞動、實現勞動的價值創造的實體經濟組織。而我們說的那些投機和壟斷投機組織,是一些利用資源的自然壟斷屬性專注于進行投機和壟斷投機的組織。受錯誤的西方政治經濟學指導建立的這個市場經濟體系,是不會區分企業和投機及壟斷投機組織的。他們把這兩類組織統稱為企業,把這兩類組織的所有人和領導人都稱為企業家,然后放到同一個市場經濟體系中去競爭,也就表現出一種勝者通吃、強者恒強的叢林法則。當然,就像在叢林一樣,是沒有絕對的企業,也沒有絕對的投機和壟斷投機組織的。很多企業也具有投機屬性,并參與投機和壟斷投機。而那些專注于投機和壟斷投機組織,也會給社會提供一些勞動產品和服務,來掩蓋他們的投機和壟斷投機屬性。

    人類的需求是什么?肯定是勞動和勞動的價值創造。沒有勞動和勞動的價值創造,人類就不會向前發展,甚至人類的生存繁衍都會出現問題。人類應該鼓勵的是勞動和勞動的價值創造,反對的應該是投機掠奪和壟斷投機掠奪。但是,在錯誤的西方政治經濟學指導下建立的這個全面私有的市場經濟體制,卻是在混淆這兩個正反不同的經濟活動,并把這兩個正反不同的經濟活動放到同一個市場經濟體系中進行競爭,這就導致我們開篇說的做企業必然出現的那些情況的發生。制度就是那么個制度,企業就是那樣一個企業,怎么解決?大家都接受了這樣一個錯誤的政治經濟學理論,并接受了在這樣一個錯誤的政治經濟學理論指導下建立的這個市場經濟制度,作為企業,能做的,就只能是首先做好自己了。怎么做好自己?在自己的企業內,不搞壟斷分封和壟斷投機,并且反對各種投機和壟斷投機行為。對外,拒絕投機和壟斷投機對自己企業的滲透,選擇真正的價值創造進行市場交換。

    可能嗎?上面說了,人類的需求是勞動和勞動的價值創造。只要我們真正去組織勞動進行勞動的價值創造,就一定會得到大多數真正需求勞動的價值創造的人的承認,使得我們一定會有自己的市場。這是企業在市場中應有的價值存在的意義,也是市場之所以能夠在工業時代初期就被發現、被承認、并長期存在的意義所在。如果沒有了這個意義,僅僅是投機和壟斷投機,市場的存在就沒有了意義,也就變成了一個賭場。因此,我們可以看到,由于現行自由市場機制和體制設計上的不合理,導致市場具有兩個層面的意義,一個是價值承認,一個是投機和壟斷投機?,F行的自由市場經濟盡管存有兩面性,一方面體現勞動的價值承認,另一方面體現著投機和壟斷投機。我們只要認準市場對勞動價值創造承認的一面,就可以確保我們企業的生存和發展。這個時候需要我們做好的,就是在企業內部反對投機、專注于勞動的價值創造。作為一個真正的企業家,必須培育這樣的理想和境界。否則,即便你是掙錢的,乃至掙大錢的,一方面這個錢掙的很矛盾,因為不是通過你的勞動的價值創造掙的,而是投機掙的,就會導致你更不愿意去做企業,而更愿意去進行投機。另一方面你的錢會掙的很辛苦,而且難以為繼。當你通過投機和壟斷投機大量掙錢的時候,你的繼承者也就不再想通過勞動創造掙錢,而是在逐漸走向投機和壟斷投機。這時你創辦的企業,其結果就會面臨著一個兩難選擇,要么轉型變成投機和壟斷投機組織,要么倒閉破產,因為你在逐漸喪失價值創造的能力?,F實中這樣的企業并不少見,開始是大筆的掙錢,后來慢慢地走向投機和壟斷投機,繼續大筆掙錢,但也就慢慢地失去了價值創造的能力,逐漸轉型為一個專注于投機和壟斷投機的反經濟組織。還有的,就是繼續做企業,但逐漸地開始依賴投機和壟斷投機,喪失價值創造能力,最后走向衰亡。

    實際上,如果我們仔細去分析企業的勞動價值創造和獲得市場承認獲取收益的過程,應該是一個相對均衡的過程。如果企業的勞動價值創造,和企業的勞動收益體現著公平,就會激發企業去更好地進行勞動的價值創造。如果這個平衡失衡,就會形成相應的負外部性。對于一個企業來說,獲取更大的投機和壟斷投機收益,就會耗損企業的勞動價值創造能力,使得企業更趨向于投機和壟斷投機,逐漸放棄勞動價值創造,使企業喪失勞動價值創造的能力。而如果企業的收益小于企業的勞動價值創造,企業就會難以為繼,不得不依賴于投機和壟斷投機組織,這樣的企業就會變得更加依賴投機和壟斷投機的企業,也會使企業的價值創造能力喪失,追求企業的膨脹和擴張,也會給企業帶來危機。因為這時的企業,一方面因為價值創造能力的喪失,另一方面也被投機和壟斷投機組織控制,實際上已經不再是一個正常的企業,而是變成了一個投機和壟斷投機組織進行投機和壟斷投機的工具。它要想維持生存,就必然要對勞動者進行更加嚴苛的剝削掠奪,也就必然要扼殺自己的勞動價值創造能力。而那些控制企業專注于投機和壟斷投機的組織,在利用完企業的價值創造能力后,也就開始拋棄這樣的企業,企業也就失去了利用的價值,最后走向衰亡也就變成了必然。

    在今天的中國,改開已經走過了四十多年的歷程。第一代的企業創辦人,該淘汰的都已經被淘汰。留下的幸存者,也就是成功者,更多的并不是靠勞動和組織勞動取得的成功,而是靠投機和壟斷投機,或者變成投機和壟斷投機的工具而留下的。在這個過程中,他的那些可能的繼承者,不管看懂看不懂,都已經學會了模仿。這時的他們,更愿意去做投機和壟斷投機生意,而不愿再辛辛苦苦地去組織勞動掙錢。絕大多數所謂成功的企業家,在晚年,對企業進行交班也就變成了一個非常困難的問題。受現代企業制度限制,能交的人無法交,不能交的人卻有著法定的繼承權。明知道交給這些具有法定繼承權的人,會導致企業走向衰敗乃至破產,還是不得不交給他們。更有甚者,根本就交不出去,也就只能看著企業自行消亡。其結果,就是“其興也勃焉,其亡也忽焉”。聰明的人,不得不把自己的企業變賣,把聚攏的資金投向投機和壟斷投機領域,變成了一個新的投機或壟斷投機組織的股東,或者是投機和壟斷投機組織合伙人,去做投機和壟斷投機生意。

    為什么會出現這樣的情況?是我們的經濟學理論和市場經濟體制,把本該屬于相關所有人公有共享的企業,也就是那個市場經濟體制中的法人,簡單的賦權給了投資創辦這個企業的個人。也就使得這個企業,也就是所謂的法人,變成了一個個人所有、并由個人壟斷獨裁的經濟組織。既然是法人,就應該是既獨立于所有人,包括獨立于投資者的一個社會公共組織,而不應該是一個個人壟斷獨裁的個人所有的經濟組織。使所有者的利益和勞動者的利益統一在這個社會公共組織上,在進行價值創造的過程中,體現所有者和勞動者的共同利益。有人可能不好理解和接受,人家投資創辦的企業,不歸人家還能歸誰?歸社會也同時歸所有者和參與企業勞動創造的那些人,也就是實現公有共享。那誰還會投資創辦企業?不用怕,會有更多的人去投資創辦企業。因為上面說了,創辦企業不是為了掙錢,而是為了組織勞動和勞動創造的價值實現。企業家的勞動也是勞動,而且企業家的投入也是他的勞動。只要社會需要,只要通過組織勞動能夠體現企業家的勞動創造,就能得到社會的承認,使得企業家勞動創造的價值得以實現,就會有人去投資創辦企業,來尋求自己組織勞動,并親自參與勞動創造價值的實現。人類就是由這樣的人,不斷地為自己的家庭、為社會投入勞動,組織勞動并親自參與勞動創造,才會推動人類社會向前發展,推動人類文明向前進步。

    而要做到這點,就必須修煉自己,不斷提升自己對企業的認識,修正自己做企業的理想,提升自己做企業的境界。而做企業的最高境界,就是把自己親手創辦的企業貢獻給社會,拿出來和勞動者公有共享。當然,自己的投資成本要回收,自己的勞動創造要得以實現,而且自己的家庭還可以通過這樣一個共享模式來獲得一份穩定的收入。有人可能會對這樣的操作產生懷疑,既然公有共享了,還要收回成本、形成穩定的收益,可能嗎?不矛盾嗎?當然可能,也不矛盾。對于勞動者來說,共享了投資者提供的公有共享資源,用勞動創造了價值,就應該給投資者一定比例的勞動回報。而投資者本人,如果還是勞動者,也可以和所有勞動者一起共享勞動收益。問題的關鍵不在于投資者有沒有回報,而是如何看待投資者的回報。如果我們認為投資者回報是投資者投資的利潤,那么這個回報就一定首先歸投資者所有,而且企業的所有收益都歸投資者所有。而如果我們把投資者的投資回報看做是勞動者給投資者提供這個公有共享資源的回報,那么公司的收入和利潤就是勞動者創造的,應該首先歸公司所有,然后再進行分配,扣除投資者回報后按多勞多得的原則進行分配。這樣認識,就把勞動者的勞動和投資者的投資回報統一起來,也把企業的發展,和所有人的利益都統一了起來,抹平了公司內部的各種矛盾,最大限度地降低了公司內部的交易成本,不僅使公司的發展有了保障,也使和公司相關各方的利益,都有了體制和結構上的保障。

    而在現有企業制度和現代法人企業治理模式下,由于強調的是企業的收益由資產和投資人決定,就把企業的投資人和企業的勞動者搞成一對對立的矛盾,他們的利益也就無法形成統一,而是變成了此消彼長的利益博弈??鄢稒C和壟斷投機收益后,對于一個企業來說,如果投資人追求利益最大化,也就必然要實行勞動者利益最小化政策,也就是把勞動者的收益,通過工資的形式進行買斷,把勞動者的收益限定在一定的范圍內,進而寄希望于勞動者提高更多的勞動,來無限追求公司的利潤,實現投資者利益最大化。而要實現這個目標,除了能做的市場投機和壟斷投機外,就是最大限度地占有勞動者的勞動。而公司的收益是由勞動者創造的,要實現公司的利潤最大化,一方面限定勞動者的收入,另一方面還要實現勞動者勞動的最大化,這又在公司內部形成了一種投機,也形成了一種對立和競爭。如果勞動者能夠把自己的勞動發揮到極致,公司就不會給予勞動者更多的收益。如果勞動者給公司創造了更大的收益,無法使相應的收入得到同步增長,也就必然要對這樣的不公表示出不滿,影響到勞動者的勞動積極性。為了激勵勞動者持續給公司創造出最大收益,也就只能不斷地給勞動者提高收入。而這樣的提高,和勞動者的勞動創造,由于彼此之間形成了一個內部交易上的摩擦,實際上的結果是公司不得不給勞動者提高收入,而勞動者也只能不斷用辭職和消極怠工相威脅,來不斷爭取這個不斷提高的勞動收入。這樣的交易上的摩擦,不僅降低了公司的收益,也降低了勞動者的勞動生產率,等于勞資雙方都受到了不應該有的損失,使得公司的成長,比照理想的狀態,要慢很多。其效益,也會低得多。投資人和勞動者收益的增長,也在這樣的摩擦中被消耗掉。搞的不好,還會使企業出現危機。

    有些人會認為,現代企業都制定了完整的績效考核制度,業務流程也很規范,不可能出現這樣的問題。問題的存在不在于你考核制度是否完善,業務流程是否規范,而是由于這個矛盾如何消彌。如果這個矛盾不能消彌,再完善的考核制度都是無效的。因為對于企業來說,不僅要解決公司內部的矛盾,還要面對嚴酷的市場競爭。你不能消彌這個矛盾,消除這個摩擦,就會給外部存在的競爭對手提供人事上的投機機會,競爭對手就一定會利用這個矛盾和摩擦來進行人事上的投機。當然,這樣的投機不僅是對手,也包括企業自己。而這樣的投機,也會給企業帶來一個危機,那就是可能出現的人事上的危機。你能給的那個勞動收入,如果低于競爭對手可能形成的競爭收入,對手就可能選擇在人事關系上進行投機。而在市場競爭下,不論你給多少、給的多么合理,都不會高于競爭對手可能形成的競爭收入,也就時刻存在著彼此之間的相互威脅,給企業內部矛盾的解決設置了一個永遠不可逾越的障礙。

    如果實行了公有共享,不考慮制度本身具有的道德感召意義,就其經濟意義來說,由于給了勞動者一個美好的預期,而且這個預期不論他在哪個企業,都決定于他所提供的勞動,而不是決定于其它。這樣做的結果,在外部阻斷了競爭對手在人事上對企業的投機威脅,在內部也消彌了勞資之間的矛盾,使得勞資之間不再有摩擦,大家都可以把精力用在勞動創造上,也就可能把企業的潛力發揮到極致。而且這樣的操作,不僅與企業資產規模無關,而且對成長中的企業更有利,對社會化的企業法人,也就是國有經濟更有利,把國有企業也納入到真正的市場競爭中,也就加劇了企業的市場競爭,加快了企業的成長。不僅把投資人在共享上的損失從規模效益上彌補回來,而且強化了企業的核心競爭力,提高了企業的勞動創造力,使得企業更具市場競爭活力。如果我們的投資人能夠在現有企業制度和現代法人企業治理結構下率先進行改革,自然也就會形成巨大的、壓倒性的競爭優勢,必然會為企業的成長打下一個最好的制度和結構上的基礎,并同時為企業打開了一個良好的上升空間。

    而要做到這些,對企業的投資人、也就是所有者來說,既是一種魄力,也是一種修養。魄力和修養構成了理性的自覺。如果沒有一個好的修養,是理解不了的,也就不可能做好。沒有魄力,患得患失,就會錯失良機,無法使企業走向一個開放的狀態,只能由自己進行封閉經營,最后把企業做死。改開四十多年中,涌現了千千萬萬個企業,也出現了很多所謂成功的企業家,而這些成功的企業,大多數是靠投機而成,并不是真正靠企業內部治理結構的合理構筑而成。能夠讓大家認識的比較清楚,也最具代表性,非常清晰地靠企業治理結構創新,靠組織勞動進行價值創造的成功企業,就是華為。而華為里最體現價值創造和公有共享境界,最能夠給勞動者進行按勞分配的企業家,就是任正非。華為的成功,既不是靠經濟投機,也不是靠政治投機,而是靠自己內部治理結構的創新。這樣的創新,不僅消彌了企業內部的矛盾,減少了企業內部的摩擦和損耗,最大限度地降低了企業內部的交易成本,而且還形成了具有絕對優勢的創新力和競爭力。使得華為在市場競爭中所向披靡、戰無不勝,非用政治手段無法進行阻止。

    以美國為首的西方資本主義國家,為了避免華為的成功給他們所制定并壟斷的這個現代市場經濟體系和現代企業治理模式帶來沖擊,不得不用政治手段對華為進行封鎖、圍剿、打壓,甚至不得不用綁架華為高管這樣的流氓手段來逼迫華為接受他們的改造。但更多的企業,已經開始研究華為和模仿華為。之所以研究的不透,模仿的不像,是因為沒有認識到華為不同于現代法人治理結構下公有共享的企業治理結構本質。當任正非把華為做成一個理想狀態的公有共享企業的時候,更多的人是在模仿他的股份制改造,并沒有達到任正非做企業的理想境界,也就很難理解華為的公有共享模式,模仿華為也就很難模仿的那么像了。我們不知道任正非先生如何看待公有共享,但我們根據華為的做法,根據我們創新的經濟學和政治經濟理論推導出的理想的企業治理模式,也就是我們現在正在推廣的“復興企業治理模式”,和“華為模式”進行對比分析,可以斷定任正非先生就是把華為做成了一個公有共享、按勞分配的企業。在以前的文章中給大家說過,公有就是不能私有,也就意味著在這個企業內部,包括投資人在內的任何人都無法擁有這個企業,也就無法壟斷控制這個企業。能夠做的,只能是和所有勞動者共同共享這個企業的資源來進行勞動創造,并在回報投資人后根據勞動貢獻的不同來共享勞動成果。實際上,如果我們仔細去分析“華為模式”,這樣的公有共享一方面存在著結構上的問題,但也可以看到,他們的共享比較我們推導出的共享模式,要徹底的多、大方的多。這是我們對任正非后的華為存有一定程度的擔心的理由所在。

    想想看,當一個企業把資源充分開放給勞動者,你的勞動創造質量越高、數量越大,你的收入就會越高。相對于這樣的企業來說,哪個企業還能把人才從這個企業挖走?不僅不能把人才從這個企業挖走,而且還會最大限度地聚集各種所需的最好人才,并能夠使人才在這樣的企業內發揮出最大效用。當這個企業由大家民主決定的時候,也就不存在交接班的問題,而是變成了企業自己決定的問題。因此,當一個企業家能夠主動把企業開放給勞動者,和勞動者共享這個企業的時候,也就在現有制度下,把企業做到了一個最好、最理想、也是最高的境界。而要做到這樣一個境界,沒有主動自覺、理性堅韌的公有共享意識,是不可能做好的。這就是很多企業在學華為的時候,學的不像的主要原因。我們在和一些渴望能夠向華為學習的企業所有者進行交流的時候,能夠很明顯的感覺到,一些所有者是真的有魄力,也真的想把企業做成華為那樣的企業。但很欠缺的一點,就是這些企業的所有者和領導者的修養,無法達到任正非那樣一個境界,使得他們對華為模式本質的理解,無法達到任正非的狀態,當你讓他們搞公有共享的時候,他們是真的舍不得。特別是在主動性上,都體現的很猶疑,總是希望勞動者能夠體現出更高的修養和境界。即便做了,也是非常勉強,時刻準備著收回,或者只能進行有限的開放。我們一直在勸導他們,既然想做一個優秀的企業家,就應該走在你的雇員的前面,不應該由雇員來改造你們,而是你們要以身作則去主動改造你們的雇員,這才是一個企業家應該有的素質。

    當然,我們也能看到,一個人的成長過程不同,也就決定了一個人的思想境界。我們不可能讓每個企業的所有者和領導者都成為任正非,也不可能讓每個企業都變成華為,但不論是考慮企業的成長,還是考慮企業的市場競爭,我們都不能不去考慮如何認識華為和任正非,如何認識和理解公有共享。如果真的在你的競爭行業和競爭對手那里出現了華為這樣的企業,和任正非這樣的企業領導者,你還真的要面臨著巨大危機的可能。因為市場競爭一定是零和博弈,一將功成萬骨枯,他們的成長和成功,也就意味著你們可能要走入危機。這就是美國要動用國家力量來阻止華為的最根本原因。因此,我們希望每個做企業的人,都不要簡單武斷地排斥公有共享,你可以不信,你也可以不做,但不要不想、不要不去了解。人無遠慮必有近憂,否則,就很難保證在未來的市場競爭者中,在你所在的行業內,不會出現華為和任正非。

    我們相信,如果中國能夠出現更多的華為,美國的制裁也就會越來越沒有力量,最后不得不跟著華為進行改變。華為就好比當初的伽利略,盡管在今天還不被大家普遍認識,特別是華為的企業治理結構還不能被大家普遍接受。但在不遠的將來,企業的市場競爭,一定是華為式公有共享企業的天下。華為對企業治理結構的創新探索,一定會被大家普遍接受,并迅速得到普及,成為工業社會的企業治理模式,成為社會主義社會的企業治理模式。華為,也會因為這樣一個創新而永留史冊?!叭A為模式”,也就是“復興企業治理模式”,也會成為未來工業社會普遍接受并實施的企業治理模式。

    最后我們做一個廣告,由河南復興經濟科學研究院有限責任公司研究開發的《復興企業治理模式暨華為模式培訓教程》已經開發完成。由于這樣一個培訓教程還是一個探索性的實驗培訓課程,暫時還不適合舉辦公開課培訓,只針對那些具有需求的企業進行交流學習,歡迎有意要做任正非那樣的企業家,有意要學習華為模式的企業領導者,有意要了解復興企業治理模式的企業老板和我們取得聯系。

    我們可以進行一對一的交流學習,加深對華為模式的理解,建立對復興企業治理模式的認識,認識華為模式和復興企業治理模式的同質性,區別華為模式暨復興企業治理模式,同現代企業治理模式、也就是現代企業法人治理模式的不同,看到他們各自的優缺點,去建立適合你的企業的企業治理模式。

    人類正在走向一個新的時代,這個新的時代,不僅是技術創新的時代,也是組織制度和組織結構創新的時代,不僅是關心投資者利益的時代,還是要重點關注勞動者利益的時代。沒有結構和制度的創新,就無法支撐和保障技術創新。技術創新是一個商機,結構創新同樣也是一個商機。因此,我們愿意和更多的企業家一起,來探索結構和制度創新的問題,歡迎大家參與這樣的探索和討論。

    聯系方式:加微信:15978425048


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本名張強。草野思想庫理事會理事成員,民間思想者,民間智庫河南復興經濟科學研究院有限責任公司創辦人。
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