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無用居士 - 張中首頁
科學漫談
2020-06-05
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    科學到了盡頭就是探索“自身”,一個是人一個是宇宙,這也是終極哲學問題:我們從哪里來、到哪里去的問題。

    我們從哪里來,這也就是我們到底是什么要搞清楚。身體結構和身體機能只是停留在生物學研究的層面,智慧和感官“覺知”的機理研究遠遠沒有觸及到實質層面。另一方面,對我們身處的這個“環境”即宇宙的研究,看似有了一定的“成果”,但早已遭遇瓶頸,百年來基本沒有進展。

    哲學問題和科學、宗教總是分不開,起源問題就碰到科學走不通、就去求上帝的尷尬處境。宗教上比較容易解釋,上帝不只是可以造人,而且也會給“大爆炸”點燃導火索。但是科學有頑固的邏輯體系,最后都歸結到數學去,想不通就先去做實驗,然后湊公式??茖W大牛厲害就在于建立一套邏輯體系,什么都給你推導出來,讓你不得不信。

    《幾何原理》是數學大牛歐幾里得的體系,牛頓的《自然哲學的數學原理》就是模仿他的。不要小看老歐的這個體系,他史無前例地給出了一個公理化體系,從幾個簡要的、顯而易見的基本公理出發,一步一步推導出所有命題的。這個方法將那些原本零零散散的幾何命題有機地結合在一起,只要那基本公設是牢靠的,那么后面的被推導出來的命題也是絕對牢靠的。

    牛頓按照老歐的那套辦法建立了物理學的公理體系,在這套體系中公設了物理量化單位,比如:長度、時間、重量、溫度、電流、光、物質的單位;給出了物質、運動、作用力方面的基本定義。牛頓從《幾何原理》得到啟發,建立了物理學體系,讓科學真正服務于人類。

    牛頓在他的體系中沒有對時間和空間給出定義,他特意寫到:“我沒有定義時間、空間、處所和運動,因為它們是人所共知的。唯一需要說明的是,一般人除了通過可感知客體外,無法想象這些量,并會由此產生誤解。為了消除誤解,可方便的把這些量分為絕對的和相對的,真實的和表象的以及數學的和普通的?!被逎y懂,其實就是自己也沒有搞明白,無法下定義。

    空間與時間牛頓搞不明白,然后就有了愛因斯坦,他對空間和時間的解釋,除了極少數人之外,大多數人則更糊涂??茖W研究進入微觀領域后,不斷有新的大牛出現,稀奇古怪(讓人不能直觀理解)的理論層出不窮。粗看無非還是把空間、時間、物質、能量放到微觀尺寸中,尋找其關系并湊出數學解釋。

    有人說科學已經探明我們這個宇宙中,物質世界只占5%,27%是暗物質,68%是暗能量,這個說法不準確。余認為空間、時間與物質和能量都是一種東西,只是還沒有找到轉換或相同的計量手段。物質與能量有愛因斯坦的公式可以轉換,時空和物質、能量不容易聯系到一起。余有奇想,時空與物質、能量有相關關系,它們相互“干擾”“聯系”,并可以轉換。

    時空不同則物質(屬性)不同,時空變化則物質*屬性)變化,這些變化涵蓋了重量、能量、速度、溫度、尺寸等屬性。同時,時空也有物質的一切屬性,并在合適的條件下可以轉換。

    中國文化及宗教中很多脫離“物質世界”的說法,有很多“虛幻時空”的描述,這里包括了道教的永生、佛教的大小世界和輪回、神話的天堂、地獄等等,如果把時空也視為物質與能量,一切皆可解釋。一花一世界、一葉一菩提,不就是時空與物質皆為一體的準確描述嗎?


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草根簡介


張中,1985年出國留學,在日本東北大學獲得工學博士學位。后進入世界500強企業富士通、久保田工作,擔任高管。2001年回到中國從事投資咨詢工作至今。轉載、利用著者文章,需要征得本人同意,特此聲明。


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